Esta semana, los ciudadanos europeos nos enteramos por la prensa de la elección de los dos grandes cargos de "la unión". ¡Ya tenemos presidente! ... caído del cielo. ¿No es maravilloso?
Es la Europa del capital, en la que nosotros somos tan sólo mano de obra que tiene el derecho a ser desplazada, que puede circular... o ni tan sólo mano. Nosotros somos boca, consumidores, no para hablar, sino para seguir deglutiendo. Mercado y mercadeo.
¿Pero es que acaso alguien se plantea que sean los clientes del carrefour los que decidan el número de cajeras que tiene que haber atendiendo o el nombre del director de la empresa? Eso corresponde a los accionistas y tú, tu papel, es el de comer y callar; ¡cojones!
La Unión Europea (iba a colgarlo en la sección de la derecha donde pone "microblogging", pero al final ha caído de este lado), ¿quieren saber a qué huele? ¿¿¿Por qué no le echan un vistazo a los CIE, ese invento con marcado sello europeo, centros de internamiento para extranjeros, gente que no ha cometido ningún delito???
* "Voces desde y contra los CIE" es un trabajo llevado a cabo por Ferrocarril Clandestino, Médicos del Mundo y SOS Racismo. El enlace que ofrezco es un mp3 de 18 min.; el informe en el que se basa el audio está disponible aquí.
«Desde las primeras exhumaciones científicas del año 2000 en la localidad leonesa de Priaranza de Bierzo, no han dejado de aparecer fosas comunes del franquismo ante la opinión pública estatal e internacional. A partir de este momento, los movimientos de recuperación de la memoria histórica han impulsado la creación de instituciones, el interés de las Naciones Unidas, la tramitación parlamentaria de una “Ley de la Memoria” o el histórico auto judicial del 16 de Octubre de 2008 en la Audiencia Nacional Española.»
Para vivir no quiero islas, palacios, torres. ¡Qué alegría más alta: vivir en los pronombres!
Quítate ya los trajes, las señas, los retratos; yo no te quiero así, disfrazada de otra, hija siempre de algo. Te quiero pura, libre, irreductible: tú.
[...]
«Visión global sobre una década de acontecimientos y debates, profundizando en sus orígenes y consecuencias; acto de comprensión y conocimiento sobre un pasado todavía reciente; con testimonios como los de Carmen Arrojo, Lluis Marti Bielsa, Trinidad Gallego o Marcos Ana, contados sin darse ninguna importancia, transmitiendo los conflictos y las luchas por construir relaciones sociales más justas y equitativas por parte de toda una generación ciudadana silenciada por la historia oficial.»
[...]
Posesión tú me dabas de mí, al dárteme tú. Viví, vivo. ¿Hasta cuándo? Sé que te volverás atrás. Cuando te vayas retornaré a ese sordo mundo, sin diferencias, del gramo, de la gota, en el agua, en el peso. Uno más seré yo al tenerte de menos. Y perderé mi nombre, mi edad, mis señas, todo perdido en mí, de mí. Vuelto al osario inmenso de los que no se han muerto y ya no tienen nada que morirse en la vida.
Dejo por aquí el trailer...
... trailer de un documental que se estrena el 22 de noviembre y comparte título con el que para algunos es el mejor poema de amor, antirromántico poema, en lengua castellana: La voz a ti debida.
El poder, como tal, no existe. Lo único que existe, como en el caso de la electricidad, mero potencial, diferencias de cargas en ambos extremos, son las relaciones de poder. Estas relaciones, de poder omnipresentes, son reconocibles porque una de las partes dirige parte o totalidad de la conducta del otro.
Las relaciones de poder tienden a modificarse, son inestables y nunca, nunca, eternamente fijas.
LAS RELACIONES DE PODER
Una de las condiciones necesarias en las relaciones de poder es que los sujetos que participan de la misma sean libres. Sin cierto grado de libertad, no hay, no es posible, relación de poder alguna. Pero, ¿qué es la libertad? La libertad es la posibilidad de saltar, parar la música, matarse o matar al otro. Posibilidad; posibilidad de resistencia y posibilidad de voluntad. Y yo, yo no la quiero.
La dominación es la cristalización de una determinada relación de poder; abandono momentáneo de un estado fluído. Condicionada es poco; bajo un estado de dominación la voluntad, por mucha posibilidad que haya, se encuentra completamente determinada. El sujeto no es autónomo. La libertad no libera.
LA LIBERACIÓN
La liberación es romper el cristal y volver al estado fluído. ¿Y luego? Luego aparecen nuevas relaciones de poder que no surgen de la nada. Inciso: cuidado con la idea de que roto el cristal, abolida la dominación, se vuelve a la restauración plena y positiva de un estado natural; pues, como señala el filósofo, tal transfondo natural no existe. Dominados, reprimidos, somos más "nosotros" que la foto tras la ruptura. No hay más naturaleza que nuestro estado precedente.
Tras la liberación toca, por lo tanto, constituirse; sin re que lo preceda (por mucho que aparezca en el imaginario colectivo). Y quizás éste sea el único caso en el que la superación de uno mismo, no como deporte sino como experiencia vital, tenga sentido. ¿Cómo nos constituímos, en lugar de reconstituirnos, si los tochos, los ladrillos, los cementos que tenemos son los que hemos ido acumulando, y no otros?
No se puede, creo, nadie puede hacer frente a una cristalización, con un saco de posibilidades; posibilidad de saltar, matarse o morir matando. Me repito: bajo un estado de dominación la voluntad, por mucha posibilidad que haya, se encuentra completamente determinada. Ante todo estado de dominación sólo cabe enfrentarse con otra cristalización; no con aire.
CRISTALIZACIONES
La única forma de real de liberarse, cristalización también de una posibilidad, de un deseo, es ser dueños de las relaciones de poder que establecemos. Dueños de si mismos(*). Cemento y tochos.
Pero, ¿qué ocurre cuando los dispositivos que accionan todo cuanto acontece en las relaciones de poder son automáticos y desindividualizados? Imagino que lo que ocurre es que una parte, sin identificar a la otra el otro, incorpora los dispositivos haciéndolos propios; utilizando la libertad para someterse...
... y, si fuera necesario, muriéndo o matándo incluso.
¿Sujeto libre o sujeto (sic) autónomo?
(*) Nota: no necesariamente de forma individual.
Y ACABO
Todos se llenan, todos, la boca de libertad. Libertad a las tres, a las cuatro y a las cinco menos diez. Libertad en la radio, en el anuncio del bus y al escoger médico de cabecera. Libertad, libertad, sin ira, por supuesto, libertad. De derechas e izquierdas. De divisas y en el mercado. Y es que atrás, y sin echarle de menos, quedó Orwell. Aun así, como decíamos ayer, hemos vuelto, ahí estamos todos, al mundo de Huxley.
- interesad@s en el tema de las relaciones de poder, ver Michel Foucault -
